新郎驾着迎亲的彩车，憧憬着未来的美好生活，表现出欢快热烈的情绪。

　　全诗五章，每章六句。

　　前两章重在写女之德，后三章重在写己之幸，通篇写新婚之喜，结构上跌宕起伏，抒情手法多种多样。

　　这就是最重注明的一篇，关于车辖的记载。

　　可惜，这一件车辖，却是随葬在了墓中。

　　“这地方好像不是宝鸡那边？也不知道这片墓地，被人发现了没有。”

　　墓葬之中的东西，看看也就算了，因为它们很可能留不到现在。

　　这里面的很多东西，都会随着时间腐朽。

　　反而是一些金玉之物，能够留下来。

　　比如其内的兵戈，里面比较珍贵的肯定是蜀戈。

　　其中有更加珍贵的，就是带玉的兵戈。

　　像是铜内玉援戈，这东西之前也出土过，属于商代，出土于南河新郑。

　　这种类似于礼仪兵器的长戈，只是剩下的一部分，就长32厘米，宽6.5厘米。

　　这种镶玉的戈，巧妙地结合了玉石和青铜两种不同质地的材料，为我国目前存世最早的铜内玉援戈。

　　这种东西应为商王兵权象征，而非实战兵刃。

　　史书多载商纣王众叛亲离，开战后不久军队集体倒戈，但另一些资料却表明事实并非如此。

　　其实，从刚才陈文哲看到的画面，也能分析出一些事情。

　　如果纣王真的无道，那么牧野之战也不会打的那么惨烈。

　　那么多人，甘愿为了一个无道的纣王赴死？

　　其实，从很多史料分析，就知道纣王并不是真的昏庸无道。

　　真要算其阿里，他还是一个比较兢兢业业的皇帝。

　　农业方面他重用费仲，大力推广牛耕和灌既，鼓励百姓种植农桑。

　　这样才有了后来商朝的繁荣昌盛、万邦臣服。

　　在人才上他不拘一格选拔人才，当时的武将蜚廉和恶来，就是从平民提拔上来的。

　　这两个人在担任将军期间，为帝辛灭了黎国、苏国等，由此可见帝辛的眼光还是非常好的。

　　都说历史是个任人打扮的小姑娘，史书向来是由胜利者书写的。

　　秦始皇是这样，纣王也是，后来的明代历代帝王，也被糟蹋的不轻。

　　这都是历史这个小姑娘，被胜利者随意蹂躏的结果。

　　当然，无风不起浪，事出必有因。

　　一些谎言之所以被编造出来，肯定是有点原因的。

　　比如《史记》中对纣王的昏庸无道，是这样描述的。

　　大取乐戏于沙丘，(纣)以酒为池，县(悬)肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。

　　纣王在历史上也可以说是暴君之首，提到暴君，就会想起他。

　　可真实的纣王，真的如同部分史书上描述的那样吗？

　　纣王名辛，纣是后人给他封的谥号。

　　不同的谥号有不同的涵义，像杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵；

　　慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元。

　　纣的意思为凶恶不义，从这可以看出后人对他的评价。

　　可评价再差，他也有其闪光点，这一点到很像是王莽，因为帝辛其实也是个失败了的改革者。

　　在商朝末期，贵族掌握着巨大的权力。

　　而爵位世袭，帝辛对此十分不满。

　　因为无论贵族的后代是否贤良，都会有爵位。

　　请收藏：https://m.bi78.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）