珠菩萨、佛法僧宝、阿弥陀佛等。

　　只要挑选出普通的宋钱，剩下的元钱，几乎都是跟佛教有关的钱币。

　　除了以寺名、佛号命名的供养钱，还有吉语钱、进香钱等等。

　　这些钱币虽然不多，但是找找，总是能够找到。

　　比如，先前陈文哲就看到的穆清铜宝。

　　准确的说，应该是穆清铜宝，背“至正”钱。

　　“穆清”就是“穆如清风”的简称，语出《诗经·大雅·丞民》。

　　“吉甫作诵，穆如清风，仲山甫永怀，以慰其心”。

　　后世就用“穆清”来指天，又引申指清和之气或太平祥和。

　　后来的宫殿，也多用“穆清”来命名。

　　如五代时的南唐、北宋，都建有穆清殿，元朝也在圣寿万安寺中，建有穆清殿，又称穆清阁。

　　这里面发现的最少的反而是穆清铜宝，这让陈文哲有点遗憾。

　　既然连穆清铜宝都这么少，数量更少的穆清银宝和穆清金宝就更是踪迹全无。

　　找了一会儿，又挑选出来了一些进香钱。

　　如进香直社（背“神”）、真定献香（背“清旗小社”）、至顺壬申（背“护圣”）、至顺通宝（背“太乙”）、至元戊寅（背“香殿”）等。

　　这些原来陈文哲都没有听说过，这一次也算是长了见识。

　　不要看这些铜钱，一枚枚都黑漆漆的，里面还是有不少价格很高的珍品。

　　比如陈文哲挑选出来的穆清铜宝，这东西别看他挑出来的数量不少，但是在外流传的却不多。

　　像陈文哲手中的一枚极美品，要是上拍，价格就绝对不低。

　　这种穆清铜宝直径41mm，看着十分显眼。

　　这是元代供养钱中，既珍稀又自成系列的一个特殊品种。

　　旧谱所载：有大小数种，大者如小平大样，小者不足；

　　既有素背，也有背“至正”者，风格一致，可知出于至正年间。

　　陈文哲手中的这枚穆清铜宝大钱，形制如折十，文字秀劲，格局堂皇，铜质细润，包锖淳古，是极为罕见的元钱大珍。

　　这样的钱币，自然价格也很高。

　　据他所知，这样的钱币在拍卖纪录当中，达到过一枚四十八万的价格。

　　可以说，这么一枚，就值回票价了。

　　挑选出来了特殊的，剩下的都是宋钱了。

　　当然，其中最多的还是普通的宋钱。

　　实在是宋代钱币，无论钱名数量、钱币艺术，还是钱币种类，都达到了古代封建社会的顶峰。

　　宋代钱币在中国钱币史上，占有重要地位。

　　针对北宋钱币而言，宋朝建立以后，在太祖建隆元年（公元960年）铸造了“宋元通宝”钱。

　　因为在钱币上直接铸明了国号“宋”，所以被称为“国号钱”。

　　宋仁宗铸造过“皇宋通宝”等，其中“皇宋通宝”品种较多，普品存世颇丰。

　　能够惹的陈文哲注意的，也就那么几种，比如大观通宝。

　　这枚“大”字一捺特别长的当十大观通宝，钱径40毫米，比普通当十大观通宝38毫米略大；

　　它厚3毫米，比普通当十大观通宝略厚；

　　重克，也比普通当十大观通宝重一些；

　　制作精致美观，地章平整，面文和缘深峻。

　　可以说，能够被送到佛前供奉的，就没有次品。

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