2)第196章 信仰博物馆(七)_失忆后多了的前男友
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  “他们信奉万物有灵,四季有灵,河水有灵,山川有灵。但凡发生一点天灾,他们都觉得是惹了哪位神,需要赎罪。用刚出生的婴儿祭祀河神,用纯洁的少女祭祀山神。关于祭祀的一切都要听从大巫指引。要我说那个大巫也真不是个东西,祭祀的方式和人选都是他定的。很多村民为了不选中自己的孩子,会偷偷给大巫送粮食,而大巫照单全收。他家的地窖富得流油。”

  在愚昧时代,风雨雷电都是异象。黎河族对天地自然的敬畏深入了每个人的骨子里。大巫成了整个村子里最尊贵的存在。

  洛兴言简单道:“这是黎河族的概况,关于祭祀四季之神的办法,黎河族村民没一个知道。四季之神只能由大巫祭祀,而那个傻逼大巫对祭祀方法守口如瓶。”

  他抬眼看了下众人。

  “你们有什么发现吗?”

  萨蒙德慢吞吞说:“有,我从一个老人那里得到一点关于‘永恒’的消息。黎河族的人认为,人的灵魂肉体最终都是要归属于自然的。所以对他们来说,死亡和尸体都不是需要避讳的东西。村长手中的拐杖是用人骨做成,而大巫手里的鼓是用人皮做成。既然黎河族认为人是最好的祭品,我在想,会不会祭品跟人有关。”

  罗衡这个时候开口了,他语调冰凉:“不如再具体一点,祭品跟人的内脏有关。”

  萨蒙德:“什么?”

  罗衡说:“我去大巫的地窖走了一遭,他那里挂着很多张人皮,堆着很多人骨,人血放了一大缸。还有一具肚子被挖空的尸体。”

  众人点了下头。

  林奈听到这话,哑声开口说:“我的异能就是【万物有灵我可以跟黎河族的草,树,河流沟通。我发现,其实黎河族真正称得上异端的,只有那祭坛上被膜拜的四季之神。黎河里面没有神,有的只是细细密密的婴孩尸体。山林里面也没有神,却活埋了无数少女。”

  “跟它们交流过后,我开始在想,什么才是永恒。”

  自从被宁微尘点出“步入永恒”是重点后,顶级异能者在黎河族的探索,多少都会偏向“永恒”这个话题。

  林奈道:“对于黎河族的人来说永恒是什么呢?他们不像后世基督教徒那样信奉赎罪论,认为永恒就是死后升入天堂。对于他们来说,永恒,可能就是久旱逢甘露,可能就是风调雨顺五谷丰登。”

  罗衡抬头看了眼林奈,他淡声说:“你对哲学有了解吗。”

  林奈愣了愣,摇头:“不算了解,不过也看过一些书,几个代表人物,笛卡尔的身心二元论,黑格尔的绝对精神,以及尼采的权力意志,都知道一些。”

  “嗯。”罗衡点头,平静说:“第六版块的异端,非自然局的定义一直是神明异端。毕竟那么多的危险地都向我们证实,人的欲望有多恐怖。

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