苏家子弟，不管男女，在三岁之后，都会严格培养，从小修行。

　　没有修行天赋的，会着力培养其经商与处世的能力，稍微有出息的子弟，宝芝林的资金会给予全力支持，而如果涉及政途，甚至会拿真金白银来砸政绩；而那些有修行天赋的，则会集中全力来进行培养，从小规定方向，用最严格的时间表，来培养苏家子弟的修为。

　　同时，苏家还从宝芝林八姓中挑选那些有天赋的少年来，陪同苏家子弟一起修行，培养他们的领导力，以及与新生代的良好关系。

　　在这一辈之中，苏蒙蒙是兄弟姐妹中最为出众的一个，根骨绝佳，修为高深，而且极富领导力。

　　唯一不让苏城之喜欢的，就是他那不切实际的幻想和行为，有些太过于幼稚。

　　但这些，都只是小节而已。

　　所有人，包括小狗都认为，只要苏四再大个几岁，应该就会成为宝芝林正式的继承人，统领着宝芝林的未来。

　　然而，苏四却死了，而且还几乎是死于宝芝林自己的手中。

　　当然，这事儿苏城之自己是不会承认的，对内的宣传，恐怕也会将矛头，指向黄泉引，甚至是我们的身上来。

　　正因为如此，使得我们重新回到这个叫做“南尝”的小村子时，显得格外谨慎。

　　我们在附近的镇子上下了车，找地方进行了乔装打扮，随后去二手市场买了四辆自行车，赶到那村子去。

　　我是第二次来到这儿，第一次的时候，是当时我和马一岙走投无路，四处求援，当时心中惶惶，病急乱求医，来不及多看，而此刻再一次回来，危机四伏，所以更加谨慎一些。

　　反倒是小狗，这儿是他从小生活的地方，那乡路，还有房屋与田间，都是如此的熟悉。

　　只可惜，物是人非。

　　南尝村是很典型的粤中村落，因为村子里繁华过，所以经常能够瞧见高门大宅，有几十年、甚至上百年的历史痕迹，核心处既有清式老宅，也有南洋的风格。

　　因为那个时候地方动乱，所以普遍的建筑格局都修得高大，再外围，才是那种白墙黑瓦的南方经典小楼，还有许多的街巷和小道，以及繁华的大街。

　　看上去，并不比我们老家的镇子，或者小县城差多少。

　　我们抵达南尝村的时候，村口的牌坊旁边，建起了巨大的灵堂来，吹吹打打，还有许多的孝子贤孙身穿孝服，跪在堂前哭灵。

　　那灵堂附近热闹极了，起码有四五百人，仿佛整个村子的人，都来到了这里。

　　我们走近一些，哭灵的、吹丧事的，张罗事儿的，打麻将的，闲聊的……闹哄哄的人群和四处跑动的小孩，让人感觉得到，这死者在村子里的地位，着实是有一些高。

　　我下意识地眯眼打量，却发现，这居然是苏城之的灵堂。

　　那家伙的黑白遗像，高高摆在了灵堂正中

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