，那个以**哺育他长大的“故乡”。
英雄苦劝无效之下，自是要挂印一走了之。
此时，命运借助阿紫的手将英雄擒获。
于是，雁门关外，英雄回到了三十年前他本应毙命之处。
命运之神好象让乔风在世间多转了一个轮回，又回到起点。
但其实却具有本质的不同，三十年前乔风如果死去，那不过是个无知无识的婴儿，因民族仇恨死去。三十年后，乔风已成为盖世英雄。
自从亲眼目睹了宋、辽两国的无辜人民都在被掳掠、被蹂躏、被杀戮的深重苦难中碾转呻吟。
更坚定了他为两个民族的和平，为两国千千万万老百姓谋福祉的思想，他的思想已接近于现代人道主义。
乔风超越了狭隘的民族观念，超越了历史和他所处的时代，终于做出了教单于折箭盟誓的英雄壮举。
虽然此举违背了他自幼接受的传统观念，令他痛苦，将陷他于不忠不义。
任何一出人生悲剧，都离不开性格的悲剧。
乔风说过他平生最受不得被人冤枉，当辽帝以大宋国的高官厚禄来嘲讽他时，英雄萧峰当即以死明志，以气壮山河的一刺，结束了自己惊天动地，可歌可泣英勇悲壮的一生。
而吴长风的那句话，“乔帮主，你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍！”
不也令我们每一位人震撼不已吗？
乔风的悲剧是那种命运的悲剧，但不是纯粹命运播弄，而是由命运加上乔风的性格及他所信奉的道义原则所产生。
从乔风的悲剧命运，我们看到了古希腊悲剧中神人英雄的影子。
乔风的悲剧，反映了人与命运之间的搏斗，人虽然终究敌不过命运，但是人性的尊严，却在奋斗的过程中得到肯定。
乔风虽死，却获得了永恒。此结局验证了一句名言：“悲剧往往比喜剧更容易震撼人们的心灵。”
可以说，作者写出乔风这样一个非汉人的绝世英雄，这样的小说创作才真正说得上是超越了武侠小说的传统和极限，“英雄”取代“侠”成为小说主人公。
超越了汉民族的传统文化思想和局限，以现代的人道思想，对传统进行成功的改造，以传统文化的形式表现出现代的伟大的人类精神。”
“哈，听了楼上一言，顿时热血沸腾，李默把书拿了出来，重新看了一遍……”
“有点道理。”
“确实，本来我就觉得这本书和以前的武侠小说不同，甚至和李导之前写的那些作品也不同。”
“是啊，背景虽然是虚构的，但却要如此的真实，你们说，要是没有唐，后面真的会是五胡乱华吗？”
“很厉害，很惊艳的一本书，居然让我带入到里面的环境中，特别是是看到乔风身死，我感觉自己的心也死了。还好过后才发觉，自己只是看得入迷而已。”
“大赞……”
种种评论，无不表明了这本书的火热非凡。
就比如此刻的许幽梦。
本来她还以为李旭升只是随便写写而已，特别是看到越女剑的时候就确定了李旭升就是随便写写，这样也不耽误后面的事情。
没想到，短短一个月的时间，一本如此经典的作品就出现了！
甚至一度让她忙了起来？
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