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　　不数月，南部瞻洲大宋国便有许多志怪传奇故事流传，讲的都是些人妖相恋、誓同生死的故事。无一不是可歌可泣，感人肺腑。

　　比如当年的大禹与女娇之事，比如柳毅与龙女的故事，再后来的白娘子与许仙的故事等等等等。

　　百姓闻之，无不掬一把同情之泪，为人妖共处所遇到的种种艰难困苦而心生怜意，为其中誓同生死的情谊所感动，更对由于世俗观念而造成种种悲剧而叹息痛恨不已。

　　及至后来，慕白元神之躯将蒲松龄也搬了出来，聊斋志异于是横空出世。世人方知妖族也有七情六欲，爱恨纠葛。其实也并不是那么可怕，反而更是亲切。

　　聊斋的出世，将人族对妖怪的观念大大转变了过来，甚至有的人还故意到那荒郊野外去寻找妖族，欲要也来一段人妖际遇。如此刻意寻找，却又哪里能够得到，只是徒添惆怅而已。

　　慕白元神之躯见此，又命梅山七圣并孙悟空以及黑风怪等等一众妖王好生管束各方妖王，勿使之下山为恶。有真正为恶的，也抢先一步自行处罚，不要留待他人，给人口实。

　　一众妖族门人更时常下山与人族接触，呼风唤雨为各地消灾解难。

　　如此百年，双管齐下，果然大收成效。人族已然开始试探性地接纳妖族了。在南部瞻洲大宋国，更有妖族大白天上街也没有人觉得奇怪了。

　　而约束妖族的结果，也使得那些妖族渐渐接受了人族的处事方式。其中最有名的一个乃是当年西游之中慕白元神之躯顺手救回来的妖王黄狮精。

　　那黄狮精当年便是个一心与人族和平共处的，竟然还命手下的小妖们去放牛养鸭，种地砍柴，以此来换取银钱，在人族之中厮混买卖。

　　慕白元神之躯闻之，大呼真是妖族中的极品另类。

　　当下大力为其宣传，三界众人闻之，无不会心大笑。

　　妖族与人族关系改善的效果也渐渐展现出来了。时常有杀妖取丹的，消息一传开，百姓无不痛骂。便不痛骂，却也不再认同。

　　杀妖不再能够得到百姓尊敬，因而也就无法积累外功。

　　同时梅山七圣为首的一众妖王得了慕白元神之躯之命，对那些不问青红皂白便打杀妖族的人大力制裁追杀。

　　如此数次，杀妖之事方才渐渐绝迹。

　　数百年间，经过艰难的舆论宣传和身体力行，又暗中与蜀山、佛门斗了几场，妖族的名声方才渐渐恢复了过来。此举也得到了三界诸多大神通者们的称赞，暗暗感叹慕白元神之躯之能。赞此举实是化解仇恨，使天地复归祥和安乐一大功德之事。

　　至此，妖族的名声回复。没有了这份被别人强加上去的偏见敌视，杀妖也完全成了自私的恶行。三界争斗之事竟是大大减少，颇有一片祥和的意思。

　　这边慕白元神之躯忙着为妖族正名

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