的意思。

　　正所谓“达者为先，师者之意”。

　　钟离权自然无需向陈云学习，但他觉得陈云所悟的长生之术，只要解决掉那个小小瑕疵，便能自成一个流派，可供其他修士参考学习，故而他题字“先生”。

　　这是钟离权对陈云领悟长生之术的最佳认可。

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　　夜晚，子时将至。

　　陈云从睡梦之中醒来。

　　他先是让身体复苏，然后又调和了一下情绪。

　　一直到身体机能与情绪都与白日无异的时候，陈云才开始准备修炼。

　　为何练功选在子时？

　　因为子时夜深人静，万籁俱寂，练功之时不会受到人或者动物惊扰。

　　若是在现代社会就不好说了，毕竟有鬼火少年。

　　陈云先是洗漱干净，这样能让自己情绪平复。

　　然后，他烧了三炷香，以助自己能凝神定气。

　　“该尝试修炼了。”

　　做完这些，陈云盘膝坐，闭目存神。

　　他按照百日筑基、炼谷化精的打坐法调和着气息与心思。

　　待到气息出入均匀，陈云以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息。

　　接下来该真火焚身，炼化真水。

　　陈云尝试以神御心火。

　　虽然之前设计内丹术时他曾经试验过，但也就尝试了没几遍，知道可以以神御心火炼真水，故而暂时还不怎么熟悉。

　　因为不太熟悉，起先他还真未能勾动心火。

　　不过好在他有百日筑基、炼谷化精的基础，又有此前尝试的经验。

　　经过一段时间尝试之后，他渐渐察觉浑身温热。

　　心火似乎被调动而起。

　　只是火候好像不太够，无法激动真水炼化。

　　陈云不急不缓，继续勾动心火，让心火“烧”的更旺盛一些。

　　期间，他感觉口中一苦。

　　紧接着，舌下诞生清甜津液。

　　陈云知道真炁化生之时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液。

　　唾液清且甜，俗称“甘露”。

　　吕洞宾有诗为证：白云朝顶上，甘露洒须弥。

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