旅行过程中，儒会在旅行过程中获取关于自然的知识（天人合一）

　　大多数的儒，通常会成为各大王国的官员及学校老师，一些被称之为大儒的存在，他们并不喜欢奢靡的生活，会通过自己的能力尽力教育附近的孩童，收取非常稀少儒称之为束脩的学费，扩大儒的存在数量及影响。

　　而当一名大儒对“仁”有了新的理解，并且这种理解能获得绝大部分儒的认同，他们会自发的赶到这名大儒的身边并学习新的理解。而这名大儒则会获得名为“子”的尊贵称号，当获取名为“子”的称号后，“子”便会发起一场人数庞大，堪比王国军队的“大游学”，这种行为会极大增加儒的数量和自身的信心。

　　而一些比较偏激的“子”，在大游学过程中，会带领儒们攻破一些暴虐统治的王国，并击杀他们的国王，选取贤明（对人民善良）的国王子嗣登上国王的宝座。

　　当然，有时候其中一些更为偏激的大儒，也会使用名为“共治”的特殊统治方法，通过考试选拔有智慧，且符合儒生品质的贤人，不设立国王，而是由所有人监督统治。

　　而这种行为在儒眼里是一种正义的行为，他们称之为“伐不义”或“吊民伐罪”，而在其余地区的儒们也会随着“吊民伐罪”的胜利高兴。

　　冒险

　　儒会在冒险过程中会自发的帮助一些弱者，当遇见过于强大的敌人时，儒一般会采取两种行为。一是寻找自己的老师来帮忙解决敌人，当然这种行为是不被看好，且被视为懦弱的举动，除非敌对者拥有自己无法对抗的力量。

　　当召集自己的老师也解决不了敌对者，并且敌人在儒的眼里属于“十恶不赦”（残暴，欺凌弱者，做邪恶的举动等），那么这名儒的老师便会去寻找自己的老师，如果老师的老师也解决不了，便会召集附近的儒，发布檄文（一种诉说敌人如何邪恶，并将自己摆在正义一方的布告）封锁，杀死敌对者。

　　第二种则是运用学习到的知识，使用名为计谋（阴谋）的方法，逐步瓦解敌人，最终杀死敌对者。

　　特质

　　儒对于力量的追求并不是主要，他们更喜欢对“仁”的理解和思考，对于他们而言，力量只是杀死敌对者的武器，相比于其他职业，他们更接近于哲学家与官员的结合。

　　对于“仁”的理解，不同的儒有不同的理解，比如有的儒认为世界并不美好，他们便会独自一人步入山林搭建简陋的房屋，自己耕种生活，以便于贴近他们口中的“道”，这种儒，一般被其他儒称之为“隐士”。

　　而有些儒觉得，自己应该要成为官员，通过行政操控政策发布，拯救这个并不美好的世界。这类儒的行为被称之为“出仕”。

　　不同的儒虽然有不同的理解，但是他们都坚信名

　　请收藏：https://m.bi78.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）