女性被视为事有魔力和月经的人，作为葬礼中的主要成分，要守在临死的人跟前，由她们为死者装殓，剪头发、裹尸布等等，人咽气之后还要送葬，她们要嚎啕大哭一番，嗓门一个比一个高。

　　当地的纯洁派却很奇怪得重男轻女，他们试图将葬礼搞的男性化一点，不要那么多娘们哭喊，葬礼通常只有男性参加，于是每逢丧事，纯洁派的异端就要和主流的天主教徒们对死者葬礼的仪式进行区别。

　　纯洁派为了早日上天堂，会劝说临死的病人禁食，这是一种非常古老的自杀方式。天主教相信灵魂救赎，当地的异端思想很严重，比如死去的灵魂不是上天堂，旧灵魂在世界上到处飞跑，这些旧灵魂会通过特别的通道进入雌性的身体里，占据那些刚刚怀了胎，还没有得到灵魂的身体。如果这些徘徊的灵魂出自清白的死者，就会形成新生儿，旧鬼魂就会流产，相信纯洁派的村民可以保证所有的胎儿都是好的，因为他们都有清白的灵魂，而且可以获得母亲的爱。

　　虽说信仰不让生孩子，可是人总会向生活妥协的时候，尤其是贵族女性，她们必须为联姻的丈夫生下继承人。

　　这些贵妇通常会选择避孕的方式，达到保持纯洁的灵魂早日投胎的目的，如此循环往复，本来牧民就比较富裕，又加上人口少，于是就更有钱了，否则这个教区也不会出一位教皇。

　　但是蒙尤塔的农民还是会生很多孩子，在牧业经济中，为绵羊所需的牧场应有尽有，这些农民的儿子如果没有地分到，可以去牧场当牧工和骡夫，于是子女众多的家庭成了富裕的家庭。当他们的财富积累到一定程度后，他们也从农民转变为牧民，然后也开始和纯洁派一样避孕或反婚姻，认为生孩子是赔本的。

　　这个时候母亲的行为发生了改变，农民家庭的妇女首先在乎的是奶水，农民的收入比较低，农妇如果没有奶水，孩子基本上是养不活的。牧民家庭则会请奶妈，虽然牛奶也可以代替，不过这个时代喝牛奶是有风险的，亚伯拉罕·林肯的母亲是喝了毒牛奶死的，更遑论是14世纪，富有的牧民也有钱可以请人当奶妈，而这时候，孩子的母亲重视的是孩子的意识问题，可以理解为她在观察自己的孩子身体里装的是不是清白的灵魂。

　　所谓的对儿童、幼儿的母爱在中世纪末期还是个新鲜事物，罗马人是崇尚杀婴的，不够健康或者天生有残疾的孩子会被丢弃，由宗教和世俗文化在上流社会，比如王族、贵族和资产阶级中培养起来的这种爱孩子的情感慢慢才被农民等下层社会接受，在此之前他们一直不把一个小孩和婴儿的生死当作涉及感情的大事。

　　也大约是在那个时期，圣母像开始流行，母爱是崇高而伟

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