，后来就发生变质了。清教徒们很快发现人们难以接受彻底的神恩说，如果个人得救赎与否都由不得个人自己，与个人努力做好事坏事无关，那总可以找一些征兆和迹象。这份工作以前是牧师干的，比如赎罪券这个东西，牧师有解释权，是以前的圣徒的功德积累下来，他们自己被救赎后用不完，可以卖给买赎罪券的罪人供他们赎罪。

　　清教徒觉得成功是自己挣来的，成功就是神恩，就和圣徒们所行的事差不多，当时的职业一次不是“job”，而是“calling”，类似使命召唤，在征兵广告上经常看到这个词，它是具有一定宗教含义的，代表上帝安排的任务。成为富翁是上帝的安排，成为将军也是上帝的安排，破产不是上帝的安排，打败仗当俘虏不是上帝的安排，这个时候信徒不该怨天尤人，而是寻找别的“calling”，破产的可以去当军人，被俘虏的军人可以自称是商人，与印第安人做毛皮生意，只要他能埋首其中，就是这个人已经被选中得救赎的征兆了。

　　世界是我们的修道院，尘世里的工作是我们的修道方式，是上帝安排的任务。

　　天职会让财富增值，如果有人问何能晓得神在他身上的旨意，答案看神赐予他的产业便可得知了。

　　这就形成了一种霸权，轻蔑落败者，仰慕胜出者。不过那时候还没有形成精英主义，也没有将有钱就有道德等同，否则贾尔斯·科里和菲利普·英格里希也不会因为劣迹斑斑而被指控，并且无人像为丽贝卡·纳斯一样为他们求情了。

　　精英阶层的特征有一种傲慢，觉得自己比贵族多元开化，却不相信世界上会有安多弗村这样的人存在。大专学历对他们来说已经是很低了，小学老师不该是甜美的女老师么？

　　事实上21世纪依旧在某些地方存在清教徒，他们会在成年后离开村子一年，决定是离开父母在美国大众社会生活，又或者重新回村子生活，在这一年里他们会过得很放纵，但他们绝大多数都会选择回村子里去，作为清教徒时他们出行依旧靠马车，仿佛他们依旧生活在300多年前。

　　精英们离开了“电”，几乎就如同进入了丛林里，如果后面再跟着一个拿着猎枪追捕他们的人，那就可以拍一部惊悚片了。

　　更糟糕的是那些人是他们的邻居，因为对未来的不确定，很多底层人开始相信占卜、巫毒，就和几百年前的清教徒相信占卜，来找他们所谓的“征兆”，安多弗这个小村子里连个占卜师都没有，他们要共享塞勒姆的占卜师。

　　照道理那些给人看手相的应该首先被当作女巫抓起来，塞勒姆女巫审判的特点却是供述，莎拉·古德和布里奇特·毕肖普是一看就是“女巫”的类型，莎拉·古

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