有这个规矩，但在清教徒里却有的。

　　守斋不是什么都不吃，而是只吃清水和面包。相比起清教徒的守斋，宴会是更让人觉得愉快的，亚伯拉罕·林肯是第一个宣布11月第四个星期四是感恩节的总统，同时他还留下了一个传统，当时他儿子抱着一只宠物火鸡杰克闯进内阁，希望他用总统的特赦权将那只火鸡赦免了，不让它成为大餐。

　　可是1692年的北美还没有总统，而大洋彼岸的英国国王也听不见人们的祈祷的声音，毕竟牧师不是女孩们指控的巫师，可以远距离传递声音。

　　在这些前来祈祷的人里有一个人很特别，那就是巫术法官塞缪尔·休厄尔，他是个身材魁梧、为人亲和的人，也是从哈佛大学毕业的。相比起积极投入其中的牧师诺伊斯，这位法官好像并不那么喜欢自己的工作，但他也没有像法官纳撒尼尔·索顿斯托尔那样从审判法庭辞职。

　　首席法官是斯托顿，哈桑、科温以及休厄尔也要自己主持各自的法庭才能应付那么多巫术指控，其中伊丽莎白·卡里就是休厄尔负责审判的，她逃脱的那天正好是塞勒姆的治安官跑去安多弗逮捕犯人的第二天，监狱守备空虚，这才给了她逃跑的机会。

　　这世上是有人可以无视亲戚众多嗷嗷待哺的孩子，将站在眼前的活人说成是死人，然后侵吞亲戚的家产当成是神的恩典，也有人会良心不安到睡不着觉，跑到监狱去探望。

　　在那个炎热的夏天，已经很久没有下一场雨了，7月20日那天奥尔登的朋友们祈祷了一个下午，吟唱着《诗篇》赞美诗，在唱到“耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤”时，天边忽然响起了雷声，然后那天晚上暴雨倾盆，仿佛要将所有的罪孽洗尽。

　　婴儿有什么罪呢？反倒是大人更需要洗礼，当那些沉重的罪孽都洗掉了，就像是满身污秽的人重新变得干净，整个人都感觉轻松了。

　　罪行的轻重是按照不同的尺度衡量的，同一种违法行为的罪恶，如果是出于持强、持富或依仗亲友等操控法律所犯下的，比畏罪潜逃及协助潜逃所犯下的罪更为重大。

　　不仅是证人、陪审团，就连法官和法律也被当成“工具”操控了，面对这样的暴政，人们选择逃离有什么罪过？

　　在一切风波散去，重归平静之后的第九个月，菲利普·英格里希又回到了塞勒姆，那个有很多山墙的华丽房子，里面被洗劫一空，抢得连一根针都不剩下。这个暴富的商人像帕里斯刚到塞勒姆时那样，将房子里的一切都重新修复好，然后将他的妻子接了回来，继续留在塞勒姆生活。

　　他不再去近在咫尺的塞勒姆礼拜堂，而是划着独木舟，到马布尔黑德参加英国国教的礼拜，不论宗教信仰，他只是觉得自己很难再

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