随着亚历山大军队的扩张，希腊化也在扩张，其中最显著的就是希腊建筑的修建。不仅是地中海，小亚细亚、埃及也有希腊建筑，而且诸如欧几里得、阿基米德等除了数学、物理、天文方面的发现外，他们还都是建筑师。

　　平民住的廉价住宅当然没有什么可保存的价值，甚至贵族的房子也是，只有诸如神庙等耗费了大量时间和心血的建筑才会经历沧桑岁月不倒。

　　也许雅典没有华盛顿地面道路那样规划出卡巴拉图形，但希腊风格的建筑已经融入了西方建筑里。

　　而古希腊除了有民主之外还有僭主制度，这也是佛罗伦萨的统治制度，其中科西莫·德·美第奇便是这种僭主制度的开创者，他也被称为佛罗伦萨的无冕之王，开启欧洲文艺复兴之人。

　　想象这样一个世界，欧洲没有文艺复兴，没有达芬奇、米开朗基罗和波提切利等艺术家和学者，那样的欧洲会是什么样？

　　对佛罗伦萨和锡耶纳来说，决定生死存亡的大战也只是3万人左右的会战，拉美西斯二世率领埃及人与赫提族争夺叙利亚控制权时触动了2万士兵和200辆战车，而对手穆瓦塔里什则率领了1万名士兵和3500多辆战车，两千多年过去，会战的参战人数不变，战车却变少了，这也许和当地的山地地形有一定关联，但是在教会统治下，欧洲生产力倒退是毋庸置疑的。

　　就连面对黑死病的处理方式也不一样，同样遭灾，米兰的受灾程度就比较轻，当时的米兰主教下令只要发现案例立刻砌砖封死门窗，无论死人活人、健康的得病的统统关起来。

　　佛罗伦萨虽然死了一半人口，却也让看似不可撼动的旧秩序被撼动了，美第奇出身贫寒，并不是贵族出身，在崇尚贵族联姻的欧洲美第奇家族是被鄙视的。

　　但是不论是锡耶纳还是佛罗伦萨，都从贵族的手里夺取了统治权，工匠在贵族手里总是遭到残酷剥削。科西莫掌握权势后则将那些拥有天赋的人礼遇，不再像封建统治时期那么把他们像驮兽一样奴役了。

　　米开朗基罗画西斯廷天顶画的时候就被教皇给催促过，不过那时候开化了不少，不至于为了封锁秘密，像修建古代王陵的工匠那般在坟墓修好之日，工匠也要给君主们陪葬了。

　　法老有很多陪葬品，为了防盗设下重重机关，甚至图坦卡蒙还留下了咒语，却一样防不住“家贼”，那些阿蒙大祭司知道里面的机关陷阱，在底比斯迁都阿玛纳之前他们还不敢明目张胆，迁都后就把帝王谷的王陵给盗了，拉美西斯二世在萨卡拉开了新的墓场。

　　不论地下藏了多少财富，经过几千年的盗墓也不剩下什么了，拿破仑将埃及文明带到了欧洲后更是引起了“考古热”，什么都逃不过“文物猎人”

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