征北军将士有一样其他军队没有的东西，这就是信仰。

　　征北军将士知道自己为何而战，为了这个信仰，征北军将士根本不在乎自己的生命，正是因为这个原因，虎啸营才能在云中之战中，表现出那种令鲜卑人心惊胆颤的视死如归的气势。

　　征北军之所以拥有信仰，那是因为征北军中有一群被称为‘先生’的特殊存在。这些‘先生’并不是传统意义的读书人，他们之中绝大多数其实只是认识字，并没有读过四书五经之类的经典。

　　正是由于这个原因，所以他们最容易接受新的思想，在陈楚的努力下，他们成为了‘大中华’理念最坚定的支持者和传播者。他们现在的主要工作就是将‘大中华’的理念灌输给征北军全军的将士。按照后世的说法，这叫做思想教育。

　　其实，光有这种手段还不够。还须在物质上让将士们感到无后顾之忧，将士们在沙场之上敢于赴死的秘诀就是要让他们没有牵挂，照顾好他们的家人，并让他们的孩子有很好的发展前景，没有后顾之忧的战士在信仰的激励之下，能够爆发出令天地都为之动容的气势。

　　除此之外，陈楚还在控制区内大力提高军人及军属的社会地位，军属见官不拜及忠魂阁的修建就是这种政策的具体体现。由于这些措施的施行，征北军的凝聚力、向心力及忠诚心更强了。

　　陈楚为了提高军队的战斗力，除了采取以上措施之外，还大力加强武器装备的研制工作。俗话说‘工欲善其事，必先利其器。’，精良的武器装备能在很大程度上提高军队的战斗力，很难想象一支拿木棍锄头的军队，如何同披坚执锐的军队相对抗。

　　要提高武器装备的水平，工匠的水平是关键。为了招揽出色的工匠类人才，陈楚破天荒地给出类拔萃的工匠授予官职，至于金钱方面的报酬就更不用说了。

　　虽然授予工匠的官职基本上都是象征意义的，但这丝毫不影响对工匠技师的吸引力。在这项措施出台后不久，来自全国各地的优秀工匠蜂拥而至。为了有序地管理这些工匠，陈楚专门成立了一个部门，武研院。

　　同时，为了便于将武研院的成果转化为批量生产能力，陈楚还将征北军控制下的各处工场及矿山并到了武研院中，由武研院统筹管理。

　　武研院基本上属于后勤范畴，所以暂时由鲁肃兼管。

　　陈楚并不打算让鲁肃一直管着武研院，他打算以后将武研院完全独立起来，以减少各方面对武研院的干扰。

　　由于大量工匠的加入，陈楚终于得以将许多想法付诸实践。比如试制数百年后才出现的唐刀、陌刀等，研制后世网络上甚嚣尘上的钢弩，还有根据装甲车的原理研制的冲击车（人力或畜力）等等，其中许多东西都是这个年代的人

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