实。

　　就算伊索愿意把宅子和田庄送给堂弟，也要先证明那是他的，才谈得上慷慨与奉送。

　　伊索的身份将由城邦公民会议进行裁决，这是伊索本人提交的请求，裁决者是城邦公民会议中的五十名常设代表。这与提交到法院由法官审判是不同的，因为法院只能受理伊索提出的财产纠纷控诉，或者是雷德-阿克曼对伊索提出的诈骗指控，但这一切的前提还是要确定伊索的身份。

　　雷德-阿克曼并没有向城邦法院提出控诉，他只是宣称不能确定那位老者的身份。

　　召开公民会议的这一天，很多感兴趣的城邦民众都跑去看热闹旁听，城邦议事大厅里挤满了人。公民会议指定了一位代表主持这次裁决，就是米都利城中著名的贤者泰勒斯。泰勒斯接受这个委托之后，先邀请了十位城邦中八十岁以上的老者到场，他们都是当年见过伊索-阿克曼的人。

　　长寿向来被视为神灵的赐福，在经历战乱年代之后，一直居住在同一个城邦中享有如此高寿的人，只要不是什么作歼犯科之徒，都是受人尊敬的长者。这样的人本来就不多，而且还要求神智清醒、能够回忆起六十年前的事就更难了，好不容易才请来十位。

　　想要这些长者清晰的回忆起六十年前曾认识、却没有特别留意过的一位少年，确实也不现实。其中有几位长者看见伊索之后告诉泰勒斯，他的五官确实很像记忆中的伊索-阿克曼，但时间太久了，当年的印象早已模糊，更何况伊索如今也已经是位老者，无法确认！

　　泰勒斯也没指望这些老者能确认，他们能够回忆起当年的伊索，才证明这场裁决有意义而不是闹剧。不能随便某个人来到城邦，宣称自己是几十年前的什么人，城邦公民会议就会为他进行裁决。

　　接下来，泰勒斯在众人面前问伊索道：“外乡归来的老者，您坚称自己就是伊索-阿克曼，请问有没有证明身份的文书？”

　　伊索答道：“我拥有在埃居和撒冷城能证明身份的文书，但也只能证明我在那里的身份，对本次裁决而言毫无意义。这样的文书，只有米都利城邦的公民会议才能签署，也就是说这场裁决结束之后，我才有可能拥有它。而当年的文书早已不在，就算还在我手中，也很难证明我就是文书中的那个人。”

　　接下来城邦公民会议进行了一个重要的仪式，在大多数公民代表的提议下，请求神灵降以神谕。如果神谕确认了伊索的身份，那么就不必再做裁决了。议事大厅中有城邦守护神的神像，在两名城邦祭司的主持下，泰勒斯代表城邦民众向着神灵祷告、祈求神谕的降临。

　　奥林匹斯神系的情况很有趣，它的神域组成形式与希顿联合王国差不多，宙斯并不是每一个城邦的主神，几乎

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