不到一个小时的时间，陆鸣就捆绑好了一担百斤重的木柴，如果是换作以前，他可没有这么高的效率，可是成了读书人之后，不仅体质变得超强，动作也更加灵活快速。
附近的人看了一下他们自己的木柴，是用精制的绳子捆绑的，而陆鸣却用树枝和藤蔓当作绳子捆绑，而且也特别的牢固，这种方法他们从来没有见过。
“解元兄，你的动作怎么这么快？”，程浩问道。
“为什么你砍柴的方法和我们有很大的不同？我们又累又笨拙，你却行云流水，举重若轻，这是怎么回事？”
“请解元兄指点迷津。”
其中有一些人向陆鸣拱手求学，态度诚恳，但是其他人却依旧高高昂起头颅，就是不肯放下身段。
陆鸣不以为然，笑着说道：“吾少也贱，故多能鄙事。”
众人闻言，纷纷面露羞愧难当之色。
这句话出自《论语·子罕篇》，此则的内容是——
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
其大意就是太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”
子贡说道：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”
孔子听了这些话说道：“太宰知道我呀！我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺，君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”
在场诸位即便不是皇亲贵胄，也是名门将相之后，或者是列国有身份有家世背景前来留学的读书人。
他们自幼养尊处优，衣来伸手，饭来张口，过得是奢侈的生活，从小就能接受教育，让他们很早就能沐浴孔孟之道，但是因为身份的尊贵，却养成了高高在上的习惯。
也正因为如此，他们就缺少了劳动的能力，一旦让他们去做苦力，他们就算想要做好，也很难有这个耐心。
但陆鸣却不同，从小就家境贫寒的他只能做劳动，自己养活自己。
久而久之，他可以自力更生，懂得许多劳动生活的技巧。
没想到，这种技巧运用在国学宫上，竟然成为了让国学宫读书人都羡慕的技能，真是让人感到讽刺。
平常的他们看不起穷人，可是现在，他们却巴不得拥有穷人的生活技能。
陆鸣对众人感慨说道：“这些都是老百姓生活中最基本的东西，某些人连这些最基本的东西都不会做，却摆出一副高高在上的姿态，可比当年的孔圣要了不起得多。”
众人闻言纷纷低头，更加惭愧了。
端木雅沉声道：“砍柴算什么本事？可笑！我们读书人就是靠这个谋生的吗？就算你的柴砍得再好，也改变不了你是寒门学子的事实！”
陆鸣立即道：“同样的时间，在你
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