，哎，还有个事啊，你怎么知道这地方死过人呢？”
我吞吐两口烟雾，向他解释道：“我说他们两个都有份，不是说陈大棒也欠了债，我的意思是，如果不是陈大棒，王寡妇不会知道堡子里有那么一座祭坛，如果不是因为陈大棒，王寡妇活不到现在，那些被他从外地骗来的姑娘也不会死，或者说，如果不是因为王寡妇欠下了债，陈大棒也用不着去外地拐骗妇女。”
李淮山眨了眨眼：“我怎么越听越糊涂了呢？”
我说：“陈大棒和陈老汉，都姓陈，还有十年前死于非命的陈大发，也姓陈。”
李淮山挠了挠头：“这没什么好稀奇的吧，同村同姓应该很常见吧。”
“可陈老汉那一脉是从外地迁过来的，他们原本就不是当地人。”
“那又怎样，说不定当地人也是以陈氏为主呢。”
“你留意过没有，起初咱们两个在村子闲逛的时候也遇到了一些老人，几乎每一个老人的头上都带着一个白色号帽，陈老汉和陈大棒头顶上却什么都没有，另外，我曾亲眼目睹陈大棒在堡院子里踩出了一套步法，他似乎是打算施术或者摆阵，但只学会了步法的走法，身上却没有念力，当然也没能成功把术施展出来。”
李淮山的问题那是相当的多：“号帽是什么东西？你什么时候看到陈大棒施法了？”
“号帽，是回族常见的一种礼拜帽，你想想宁夏的全称，很多事就能想明白了？”
可惜李淮山的地理不及格，听我这么一说，他又皱眉头了：“宁夏全称是什么？”
我在心里翻了翻白眼，很无奈地说：“宁夏回族自治区。”
李淮山立即作出一副恍然的表情。
我又问他：“你见过穆S斯林画辰州符吗？”
我们通常说的灵符，一般情况下就是特制辰州符，这种符箓文化只属于巫、道两脉，其他的宗教门派都没有相关的传承，而善堂做出来的符纸，恰恰就是用来画辰州符的符纸。
李淮山总算明白我的意思了：“你的意思是，陈大棒和陈老汉是一家人？”
他们当然是一家人，为什么样的人，只懂得术法的施展步骤，却从未有过修行的经历，甚至无法在体内凝聚出一丝一毫的念力，答案有两个。
第一个答案是，此人未入山门的术法爱好者，说实话，这个答案看起来确实点不太靠谱，但这样的人也的的确确是存在的，在不久的将来，我会碰到一个类似的人，这是后话。
第二个答案就是，眼前这个人，是某个没落门阀的后人，由于家学传承断层，能传到他手里的，只有一些术法残本，却没人能手把手地教他修行的方法。
我基本上可以肯定，陈大棒属于后者。
这时李淮山又开始发问了：“十年前惨死的那个陈大发，也是善堂的人？”
我点了点
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