留问题进行讨论。按照沈参谋的意思，部队不能在一个地方停留的时间太长，这样很容易被袁世凯的部队跟上包围；尽管这个紫荆关镇是一个非常富庶有吃有喝的地方，但革命的目的（起义的目的）还远远没有达到，还不是停下来享受的时候。

　　白郎最近也很不顺心，尽管他的土匪队伍（起义军）比开始壮大了很多，他也在革命党那里有了名号，这次打下紫荆关镇更是大大的发了一笔，但这仍然让他很烦恼。首先，北洋数万大军像恶狼一样还在身后紧紧跟随，随时都有可能扑上来咬他一口，让他担心不已；更烦恼的是，自从这个革命党的沈参谋来了以后，他白郎的生活就受到了限制。想要随便杀个人，不行；想和弟兄们一样去纳几个妾，不行；想要多抢几家富户，不行。这样不行那样不行，那赶什么行？想当年我白郎可是被老百姓叫做“白狼”，手下的喽喽们从来也都不是什么善茬，被老百姓称之为“狼匪”。如今到好，什么都不能干；要不是手下几个杆子偷偷的领兵去抢了镇上的大户，那数千万大洋和数千两黄金还不知道是谁的呢！

　　白郎的起义军队历史上确实干的就是土匪的勾当，只是后世的执政党因为宣传需要把他美化了而已。中国古代的农民战争虽然也可以称之为革命，甚至现在很多史书上说到农民起义时，都会评价说“这是一次伟大的革命”，但其实是套用了现代的理论。有些历史学家指出，中国近现代以前的农民只有两条路，不是做农民，就是做地主，应该说这更符合实际。一般来说，农民起义领导人的政治诉求都基本局限于“风水轮流转，明年到我家”，而且起义本身对社会经济具有极强的破坏性。那白郎起义来说，据记载，白朗军在占领洮州后，城中所有房屋大半被付之一炬，葬身火海者不计其数。老百姓在争相出逃的过程中互相践踏，各城门“积尸高至数尺”。当时老百姓称白朗军为“狼匪”，可见其在时人眼中，白郎“起义军”行为与土匪无异。

　　二堂里面，沈参谋还在喋喋不休的说着，现在他正在给白郎上课。“都要去做。还有，白大家的，我们革命党人到饭馆里面吃饭是要付钱的，昨天我在东面陕山会馆看到我们的士兵吃完饭不付账的，还把掌柜的给打一顿。这怎么行，我们是革命的队伍，不再是无组织无纪律的土匪了。还有，我们的军装是不是也应该统一一下，不要又是北洋军服又是前清军服，更不要说那些五花八门的老百姓衣服了。还有”。

　　正在滔滔不绝讲述的沈参谋没有看到二堂门口外面宋老年、李鸿宾、王振、王传新、李朗、张群等几个起义军头领的身影，但是已经听的不耐烦的白郎看到了

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