2)第一百零六章 气运图腾 教义愿力_无限幻世录
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  础的傀儡炼制法门,沐羽晨取香江各区域的水土,彼此混合后与阴冰、阳火中,反复的提炼、萃取进而炼制成胚。

  在这尊类似图腾柱柱状胚胎,沐羽晨将香江全域的图像,事无巨细、完整无缺的描绘其上。

  然后,以自身的精血为祭品,于本源血契中献祭启灵。

  于是乎,这尊象征着香江全域的图腾‘偶像’,就这样被沐羽晨制造了出来。

  材质普通的图腾柱偶像,与香江彼此间的联系,只能用似有若无来形容。

  为了强化这种本能的联系,沐羽晨将它埋藏进了,大帽山山底的地脉中。

  与此同时,大帽山山巅被炼金术平整。

  一座内圆外方、层叠为九,样式为古法祭天的法坛,随之被悄然的耸立了起来。

  在完成祭坛的形体构建后,沐羽晨继续耗费时间和魔力,将材质强化、坚固等符文,叠加刻印到了祭坛之上。

  被魔法符文加持的祭坛,已经被沐羽晨极度强化。

  除非有人动用军事级设备,将整个大帽山从地图上抹去。

  否则,常规的各种天灾与人祸,已经不可能破坏这座祭坛了。

  通过巫门特殊的祭坛开坛祭祀之法,新生的祭坛被沐羽晨进一步的,与山底暗藏的微小地脉彼此贯通。

  顿时,呼应克隆体们沿山势,而建造各种道路、建筑。

  一副孕龙升天的地势格局,就在被地脉激活起来的,风、水流动间被构建了出来。

  如此,祭天仪式的前置性布置,到此总算是全部宣告完成。

  接下来的三天时间,沐羽晨开始于无思无念间,孕养精神、沐浴斋戒、等待时机。

  待到他那旺盛的精、气、神,终于在休憩中抵达圆满,仪式、仪轨这才开启了起来。

  巫器傀儡的灵性牵引。

  祭天祭坛的气运镇压。

  风水格局的藏龙纳气。

  在上述三者于沐羽晨精神,彼此合一的感应、牵引中。

  那加持在他身上的天地气运,于仪式中被一点点的转移到了,位于三者最下地脉中的巫器图腾上。

  到此,一切就总算是大功告成了。

  通过与巫器图腾间的本源血契,沐羽晨能够将转移的天地气运,完美的间接加持到自己身上。

  天地气运中蕴含着冥冥意志,则会被懵懂的巫器图腾灵性,于潜移默化中本能吸纳融汇。

  根据沐羽晨后续的推演、运算,天地气运会一点一滴的不断,淬炼巫器图腾和图腾灵性。

  随着香江气运的不断成长,与时间日积月累的不断流逝。

  最终巫器图腾的灵性会渐渐的,成长为一尊庇佑香江本土的神灵地祇。

  至于这个过程会耗费多少时间?

  沐羽晨表示,反正自己大约是看不到那天了。

  与此同时,由于巫术图腾的地祇特质,本源血契下的间接气运加持,会因地域影响的范围因素,而呈现出非常明显的影响。

  在香江

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