象。贾府是非常大的，王熙凤出场总是带了一群人，吃穿用度一再精致化。在这个基础上，引入儒家、道家、佛家的处事理念。故宫里面，皇帝的卧室也只放一张小床，主要是舒服，也是说明“简”才是最舒适的生活之道。这种不断扩张的实质是显摆，也就是面子工程——咱们不一样，我们是富贵昌盛之家。制度不转弯，他们就不转弯，持续着这样的模式。

　　这样一来，凡是改朝换代必定经过百年乱世，从上到下血洗一遍——苦难到底就只顾自己了。改朝换代之后为了稳固政权，必清算一次，也包括从生活用品、服饰、财币到文化的变更，说明我们跟他们不一样，他们都是腐朽没落的，以便于稳定新血缘统治。

　　实际上来说，只要封建统治的血脉继承制度根基不变，从上到下很快就形成牢固的利益集团，难以彻底打破，回到以前的模式——贾家对应的甄家指所有昌盛之家。“长大后我就成了你”，相同的故事重复上演，看起来就像复制粘贴的一样，“美化软件”也一样，所以史书里记载的也都是相同的故事。

　　清朝之后的民国时期，一直到建国之前，所谓的变革，因为不触及根本，是毫无用处的，袁世凯又要登基，也就是回到了以前的情形——剪了辫子，穿上西装，但还是那样的人、那样的思想，就还要回到封建时期。

　　眼看又要全盘皆输，变成全国性质的附属殖民地的可能性非常大，历史被迫选择了拥立“美国人”孙中山，打出民主、自由的旗帜——封建主义与资本主义对比，当时不得不选择资本主义，封建主义用几千年证明了他们的破败落后性。

　　具体发展过程中，随着人民势力的崛起，才最终改为社会主义。打压整个阶层、贵族文化的情况下，才确定了全民教育理念，并逐步普及。知识文化不画圈，特权阶层就很难脱离民众并高高在上。平等社会必需要平等文化，自由、民主、独立的社会主义核心价值观，里面最核心的就是个人价值，不搞连带和血缘公权制度——个人私权范围自己做主，也越来越提倡年轻人养成独立自主意识，任何人掌握公权都要受到制度限制和监督。这些年公权领域的改革，着力点就在于完善能力考察和监督监察制度。

　　我在本人独立创作的小说《幻彩战记》里，设定的主角就是新文化独立个体，他们要面对世纪大变革，就需要把新文化推广普及下去。

　　《红楼梦》是写封建制度悲剧的，站在现在看以前，就应该看到不一样的结局。一群被封建制度圈养的“废物”，不值得同情，他们就应该全部悲剧。这也是曹雪芹在书中贯穿的理念，他并不同情他们，只觉得可怜可叹。曹雪芹所处的时代没有给出结局，甚至许多人给出了不同结局，是因为那个时代就是那样的，封闭建设，一亡俱亡，从上向下打破，无人逆袭。

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